HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。共箱。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。塗軸。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。室号は寒松軒。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席