HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。中国　龍刻特大硯　端渓硯　石眼。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。塗軸。ロッシー様。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道具　中国古墨　古隃糜 徽歙曹素功 頂煙 2本 127g ワレあり。室号は寒松軒。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。世寿81。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです①。東大寺清水公照　老師　掛軸。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。共箱。紙本。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。掛け軸　富士山画　石原昌幸。奥の細道　与謝蕪村　重要文化財。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席